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    水果禅(一)

    水果禅(一)

    必须先建立一个形式,然后进一步再去做心灵的供养。有这样的一个形式,证明你的念头里面还有它,你慢慢的把它具足了,经常这样去想,你的心中就会被它占满。慢慢的就会生起这么一个伟大的心。


    有个居士昨天说:“在家里从没觉得香蕉这么甜。”


    “因为你活在了当下。你在感受它。”师父说。
           我们得去感受它的甜,就像手机信号一样,你并没有拨通它,并没有接收信号,我们怎么能感受到呢?所以是一种接通,是一种认知。你对你面前的这个水果,对它的认知,你是否能够当下体验到它的美好。我们经常与生命中的很多美好失之交臂,自然而然的就错过去了,所以多了很多遗憾。丧失了诸多与美好生活相接处的这个点。所以过去祖师大德说:说你如何开悟啊?开悟可不一定非要在念经的时候,非要在什么特定的情况下才能开悟。禅宗祖师说:你举手投足,都有可能是你开悟获得利益的因缘。在过去有个小和尚就是“吃香蕉”,他吃着香蕉,老和尚一个巴掌过去,直接打的嘴里面吐出来。他一看到吐出来的那个香蕉,就开悟了,就大彻大悟了。所以啊,我们每一次与我们生命当中每一个动作,每一个当下接触的时候,你能时时刻刻关注你的当下,你就每一时每一刻每一秒,都有可能会成佛,都有可能明白真正的道理。我们在生活中就错失了很多这样的机会。还有就是你对它的认知,囫囵吞枣,不知道它的味道。所以如果你能够知道它的味道,证明你对它有所认知,这样你才能了解他,才能吸收它,它对你来说才能起作用。就如同人和工具一样,你总不能拿个铁锹去割麦子吧。那个铁锹就是用来戳土的。所以你必须了解他的作用,你明白它、认识它,并且珍惜它,它一样会回馈给你。它会把它所有的营养、所有的能量回馈给你。那么今天也是一样,每个人面前都有一个水果,我们要先供养!为什么要供养?我们要常生供养心,常生供养的心就是常生恭敬的心。人要懂得去恭敬别人,不能总想着让别人去恭敬你。首先我们就要有德行。德行是什么?德行就是一个有平和、平静心态的人。能够淡看世间的一切,淡看世间的一切则能看明白世间的一切,这就要需要拥有一颗平淡的心才行。如果没有的话又哪里来的德行。那么平淡的心又产生在什么地方?平淡的生活当中。
           我们不要把学佛当成背课文一样,背的越多就自认为文化越多,学识越高,就认为自我是一个非常好的人,那不见得。而是你是否能将你的学问融入到你的生活当中去,这才重要。所以我们学习佛法的人,并不是总要把经把佛挂在嘴边,没往心里去。我们所学过的这一些方法跟学问,全部是为了在日常生活当中能用的上。如果你学的佛法,只是在那一坐念经的时候就有,出去办事的时候,做一切事情的时候都没有了。那你不是个真正学佛的人。换句话说,你是个口是心非的人。你嘴上面说的,你心里面却不做。所以佛法重在什么?重在实践,重在我们日常生活当中!佛法不离世间法,世间的法便是佛法,它是一个法则。佛是发现了世间宇宙的规律而觉悟的,他不是发现了经而觉悟的。经是他所说出的方法,我们依照这个方法去做,去行持,才能证到佛的智慧,才能像佛一样觉悟,出离这一种苦。所以我们先生恭敬心。要经常懂得恭敬别人,看到别人身上的好处,学习别人身上的好处,你才能更多的获得更大的利益。
           吃的时候把手中的水果托起来,用一个虔诚恭敬的心,供养我们心中的三宝:供养佛,供养法,供养僧,供养三宝。
            大家可能会觉得,这也太形式化了吧。说真正的供养应该从内心当中生起,用内心来供养。对呀,因为你现在找不到心,所以要鉴于形式上。如果你连形式都没有,你还找不到心,那你根本就一无所有。所以必须先建立一个形式,然后进一步再去做心灵的供养。有这样的一个形式,证明你的念头里面还有它,你慢慢的把它具足了,经常这样去想,你的心中就会被它占满。慢慢的就会生起这么一个伟大的心。所以我们的心当下下还做不到,为什么?因为做不到一心一意,因为我们念头多。那我们就要一个念头一个念头的去捡。慢慢的慢慢的专注当下的这一个念头。久而久之你的心才会有力量,久而久之你的那些杂念才会少,正念才会多。所以不是我们坐在这念一句佛号就能成佛的,不是我们这一拜佛就能改变因果的。它是需要我们付出实际行动的,是要改掉我们的臭习气和毛病的,是要除去我们那一些格式化的个性的。所以并不是我们心里有就行了,我们所谓的“心里有”才是一个真正的格式化、自我,才是真正的一句空话。为什么呢?有本事你付诸行动啊,你为什么行动一点不付出,只能挂在嘴上。所以这个时候,你只能在嘴上,一出事情的时候,你就把佛送到了西天,全然想不起来了。假如有一个车祸,在那一刻,如果只会用嘴上功夫不会用心上功夫的人,到那一刻他只能喊:“唉呀妈呀,完了。”因为内心中没有他,你只是挂在嘴上。即便我们形式化,你经常这样做的人,心到了那一刻也会想起来,因为在你这根尘当中种了他,你不会觉得没有用。“哎呀~心中有就行了。”你那个心中有太浅了,在你的表皮意识,一点点小风都能把他吹掉。而真正用心去做的,哪怕你心中没有,你用这个身体渐渐的去做,也会增加它在你心中的分量。即使你有问题的时候不能当下想到佛,可是你在痛苦的时候你会想到佛。那么信心十足的人他在当下就会想到佛。车祸的那一瞬间,他会念:观音菩萨、阿弥陀佛。而你没办法,只能喊:唉呀妈呀。可是在这个时候“唉呀妈呀”救不了你,也许佛菩萨在那一刻能救了你。所以我们形式性的东西,就像拜佛、礼佛,我们是需要的。因为我们归摄不住自己的身体,所以我们就要在身体上面下功夫,然后进一步在心上面下功夫,要一个过程,要一个基础。
           那么现在你们看着你们的水果,觉察它,看清楚它,生一个感恩的心。知道这世间每一样果实的形成,都来之不易,都是经过了风吹日晒雨淋的,有诸多助缘,才能形成的,所我们要懂得珍惜当下的果实。你要有这样的心,你的生活才会美好。你只是吃着碗里的看着锅里的,你这辈子都不会获得幸福的。所以你现在拥有什么,你应该看到你拥有的东西而感到幸福,很多人还没有。就像你们在这打七一样,有多少人想静静的在这参加一个佛七念一句佛号,可惜他没有机会,他工作不允许,家庭不允许。所以啊,我们要经常看到自己的福报,不要看到自己的烦恼。你要经常去珍惜自己的福报!你不要总想着自己哪里哪里都不行,不要总是跟别人去攀比。你要经常去发现你现在拥有的,是别人无法拥有的。你现在的这个心态,你面前的这个供果,这个橘子,是去此以外没有的,所以这一刻,你应该满足。因为这一刻你吃它的时候,你是甜!他虽然有的是钱,有一堆橘子摆在桌子上,可是他吃哪个都不甜。他没你吃的这么甜,因为你在用心去吃,那么现在你扒开它,吃掉它。梨也是一样,把它吃掉。
大悲传承
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